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《阴符经》又称《黄帝阴符经》,论涉养生要旨、气功等方面。关于成书有人说黄帝,有人说是战国时的苏秦,近代学者多认为其成书于南北朝。《阴符经》作为一部高度精炼的道教经书,正如其他许多具有理性精神的作品一样,不是简单因袭易学义理派的言辞,而是运用其义理思维,以《易》通《老》,演述富国安人之法、强兵战胜之术,全书以隐喻论述养生。下面来学习《阴符经》上篇,考察其对今天的借鉴价值。01“观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。”前半句的意思:认识和领悟宇宙的规律,以天道为人道的法则,那么一切问题都迎刃而解了。《尚书》说:“满招损,谦受益,时乃天道。”一切道德都在谦让:对父母兄弟,就是孝悌;对社会人群,就是忠信礼义廉耻。凡人对于谦德善行,都是恭敬欢喜;而对于骄满恶行,都是怨怒愤恨。那么天道的降福降祸,说是天道,实是人情。后半句的意思:一种解释为,宇宙间有五种形迹难以捉摸的物质,能够发现它们的人就有了昌盛之道。另一种把贼字解释为伤害,天有五贼就是贼命、贼物、贼时、贼功、贼神。贼命就是说伤害性命,君子复仇十年不晚,只要好好地活着,自然就阅尽天下繁华落尽,各路归途。贼物,就是财物被侵占,自己的劳动成果不属于自己。贼时就是在合适的时候,做对合适的事情。比如很多人能力平平,但是关键时候干了一件大事,反响很大,被很多人牢记,便可以一直以此为荣。贼功就是轻易取得别人的成果,自己没做或做的很少,结果功劳很大,实例很多,不再多说。贼神是说一个人或一个团体没有主心骨了,从而造成很大的损害。比如一支球队的队长受伤,或者教练突然更换等,都会对队员的情绪和思想产生很大影响。02“宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。”人的命运是可以改变的,通过修养、修行等使自己身心健康,一切变化就可以了然于胸。人可以把握自然和宇宙的一些变化规律,从而加以利用,科学的发展,技术的进步,进一步让人类能力强化,某些领域可以达到人定胜天。比如以前人们幻想有千里眼、顺风耳,希望能海底畅游,高空远观,如今这些都是常事,相信以后会有更多的惊奇。03“立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。”宇宙灾变,星移斗转,蔽日遮天;大地灾变,鬼怪横行,沧海桑田;人间灾变,祸患连连,动荡不安。天道人道相合,万物和谐,世界太平。虽然我们向往人定胜天,但是大自然的威力无穷,很多事情我们依然无法预测和控制,甚至处于非常被动的地位。而“天作孽,犹可违;人作孽,不可活。”很多东西都是我们自己造成的,从而引起老天的惩戒。只有天人合一,万物和谐相处,才能共同渡过难关。04“性有巧拙,可以伏藏。”人性中有巧有拙,可以显现,也可匿藏。人的潜能无限,既可以不断开发,也可以深深伏藏。前者是因为大脑有很多地方和功能还没有利用,身体也可以激发潜能;后者则是因为事有得失,人有智愚,时有顺逆,所以该大显身手时就不要畏畏缩缩,该韬光养晦时就要安心退守,等待时机。05“九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。”人有九窍,而以眼、耳和口最重要。人当目明、耳聪,切忌妄言。掌握了三个关键。就能静如处子,动如脱兔。看到静态之木,预防动态之火;察觉奸邪诈伪,及时消灭祸殃。懂得见微知著,防患于未然,那就可称圣人了。眼睛和耳朵是人体的观察哨,嘴巴是宣传机构,没有前者就信息闭塞、两眼一抹黑,大脑一团乱麻;没有后者就无法让自己与人沟通,别人也无法帮助自己,所以缺一不可。但是病从口入,祸从口出,只有
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