近几年汉服文化比较流行，尤其是到了明朝，明制汉服款式简洁大方，但是面料考究做工精致，纹饰也尽极华丽。在各种汉服爱好者们交流聚会的场合，比较考究的明制汉服的穿戴者，一直被汉服爱好者们戏称为“移动的矿山”，体现的正是明制汉服奢华庄重的特点。在穿戴明制汉服的时候，女子通常会梳一种特定的发髻，称之为狄髻，此外还要配上一整套头面首饰，这款发髻和明制汉服可以说也非常搭调，四面鬓角脖颈碎发都收拾得很干净，发髻只有顶心一处，简洁大方，符合古代汉族人传统观念中，女子应该娴静端庄的审美。但是实际上，狄髻并不是名副其实是一种发髻，而是一种发冠，那么历史上真正的狄髻，到底应该是怎样的呢？
汉服爱好者复原的狄髻狄髻的“狄”字，在古代正宗的写法是狄字上再加“髟”字（音为标，意思是头发披垂的样子），这个字在很多数码设备中都没有收录，因此一般都写作狄髻，也有一说这个字应该写作“髢”（音狄），它在古代汉语中很常见，意思是假发。诗经中:“鬓发如云，不屑髢也。”即是形容女子乌发如云浓密，不屑用假发装饰。由此也可以联想到，狄髻应该是一种假发。确实，狄髻这种发髻，与其说是一种发髻，不如说更像一种穿戴在头上的发冠，用比较专业的说法可以称之为“首服”或者“首伏”。而且不是所有人都能穿戴的，一般穿戴狄髻的为已婚妇女，平民女子也可以穿戴，但为奴为婢这样的身份低下的女子是不能穿戴的。
明朝唐白云夫人画像不过就算妇女穿戴狄髻，也是有一定差异的，虽然没有很严格界定普通人到底可以穿戴何等规格的狄髻，但是财力限制了每个人发髻的材质。普通女子穿戴的狄髻为竹篾等为骨，外罩黑纱、假发、马鬃等材质。比如说《金瓶梅》中一开始身世寒苦的潘金莲，就是戴着黑油油头发狄髻的，西游记中作者嘲讽山中无知的女妖时，也是描写对方穿戴高达一尺左右的竹篾狄髻。富贵之家的妇女中奢侈者，多半就用直接用金银丝直接编制打造一顶狄髻了。比如说《金瓶梅》中相对富贵的李瓶儿，过去曾是大名府梁中书的妾室，后来又和花太监的侄子花子虚成婚，两任丈夫都算殷实富贵，所以她就有金丝狄髻，而潘金莲和吴月娘则只有银丝狄髻。
出土的金丝狄髻狄髻不缠绕黑纱和假发的样子，类似明定陵出土过，皇帝所穿戴的金丝翼善冠那样，是一个镂空的倒扣的上小下大的杯状冠，也有夸张如男子发冠的形状，早期的狄髻较为高大，最高近尺，而到了晚期则越来越扁平，高约为一至二寸。值得注意的是，狄髻虽然以搭配明制汉服为人们熟知，最早在元朝就已有关于它的记载，而且进入清朝之后，它也没有退出历史舞台。明朝女子穿戴狄髻最值得夸赞的，就是那一整套配套的头面了，最为重要的配饰为发髻正前方的挑心、后方的分心、顶部的满冠、两侧的一对掩鬓，发髻底部有一圈钿子，以及对称的若干簪子，一对耳环。这其中一些贵妇的头面，镶金嵌宝，一件首饰的所用金银的重量就可以达到七八十克，用现代人的话来说真的非常有排面。
现代汉服爱好者的创意汉服穿搭在镂空的发髻上留有对应地插这些首饰的小孔，在打扮的时候把发髻盘好，戴上狄髻，再配上首饰，既漂亮华贵，又能进一步固定发髻。所以除了日常穿戴狄髻，明朝女子更是会在重要场合穿戴狄髻并插满一整套头面，以此彰显身份，作为礼服的一部分。也正因为狄髻这样的特殊地位，很多汉服爱好者在还原明制衣冠的时候，会选择用狄髻搭配服饰。不过有人在还原狄髻的时候，喜欢用真发或者假发直接盘发为髻，显然不够还原最正宗的狄髻，因为狄髻压根不是盘发而成，而是“戴个帽子”。不过汉服如今是一种在国人中广受欢迎的流行文化了，小编觉得它其实也可以成为一种不断变化而且贴近生活的时尚，只要不是在做非常严谨的传统文化科普，只要自己喜欢，怎么穿搭好看就可以怎么穿，毕竟融入生活发展变化才能赋予一种文化产物新的生命力。
